A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM

A alma é uma substância incorpórea e invisível do homem, inseparável do espírito, formada por Deus, consciente. mesmo fora do corpo. Ela é a sede das emoções, desejos e paixões, cuja comunicação com o mundo exterior é manifesta através do corpo . A alma é o espírito encarnado e é a partir dela que o homem sente, goza e sofre tudo através dos órgãos sensoriais . É algo inerente ao ser humano, e é o centro de sua vida afetiva, volitiva e moral.

A passagem de Ec 12.7: ¨e o pó volte à terra , como era , e o espírito volte a Deus, que o deu¨, é um exemplo. A passagem fala da morte dos justos, pois o espírito também peca (II Co 7.1). A palavra hebraica para ¨alma¨ é ( nephesh ) e aparece 754 vezes no VT, e na língua grega a palavra é ( psyche ) e aparece mais de 100 vezes no Novo Testamento grego.

A ALMA COMO ENTIDADE QUE SOBREVIVE À MORTE DO CORPO

A alma aprece na Bíblia referindo-se a Deus (Is 42.1; Am 6.8; Hb 10.38); ao homem (Ex 1.5; Gn 46. 22, 26) ao estado psíquico, ao sangue, à vida e á parte imaterial ­­­­­­­­­­­­­­­­­­– o homem interior. Cabe a nós colocar cada significado no seu lugar, e não impor uma crença pré-fabricada criada de forma equivocada, dogmatizando terminantemente sobre a palavra hebraica nephesh e a palavra grega psyche. Este não é procedimento correto. É violentar a mais rudimentar regra da hermenêutica e torcer as Escrituras.

AS ALMAS DOS MORTOS DEBAIXO DO ALTAR DE DEUS

¨E, havendo aberto o quinto selo , vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor e testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando , ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a Terra? E foram dadas a cada um compridas veste brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda umpouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos , que haviam de ser mortos como eles foram¨ (Ap 6.9-11).

O texto fala dos cristãos degolados durante o período da Grande Tribulação por se recusarem a adorar a besta, cujas almas aparecem nesse texto, debaixo do altar de Deus. Como se explicaria isso, se a alma não sobrevivesse à morte? O texto diz explicitamente que eles foram mortos na terra e suas almas se encontram no céu, debaixo do altar de Deus.

OS PATRIARCAS FORAM TOTALMENTE EXTINTOS NA SUA MORTE?

Jesus responde a esta pergunta: ¨ E, acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo: Eu sou o Deus d` Abraão, o Deus d`Isaque e o Deus de Jacó? Ora que não é Deus dos mortos mais dos vivos ¨ (Mt 22,31-32). Os Patriarcas estão vivos ou mortos diante de Deus? Jesus disse que estão vivos e que Deus é Deus dos vivos e não dos mortos. Eles foram tomados como exemplo por causa da passagem de Ex 3.6, porque os saduceus diziam aceitar como autoridade somente o Pentateuco. Segundo eles, nada havia nos escritos de Moisés que sustentasse a ressurreição e a sobrevivência da alma . Assim, Jesus esmagou esses incrédulos com a arma deles, citando os escritos mosaicos. No entanto parece que a equivocada doutrina da mortalidade da alma ressurgiu no seio de algumas denominações cristãs.

O FILHO DA VIÚVA

O profeta Elias, ao ressuscitar o filho da viúva, orou dizendo: ¨Ó Senhor meu Deus, rogo-te que torne a alma deste menino a entrar nele¨ (I Rs 17.21). Porque Elias pediu a Deus que a alam do menino retornasse a ele? Porque ela tinha partido dele na sua morte. Não existe outra explicação, e Deus atendeu a oração de Elias: ¨E o Senhor ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu¨ (v.22). Como se explicaria isso se a alma fosse a própria pessoa?

O QUE PAULO ENSINOU SOBRE A ALMA APÓS A MORTE DO HOMEM?

¨Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é muito melhor¨ (Fp 1.23); ….Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo , para habitar com o Senhor¨( II Co5.1-26,8). Que valor teria essa declaração se o homem não estivesse consciente na presença do Senhor Jesus? Se o cristão na morte estivesse dormindo como saberia que estava com Cristo? Ou não estão na companhia de Jesus? Claro que sim. Paulo sabia disso porque ele disse: ¨tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor¨

A ALMA NO LIVRO DE ECLESIASTES.

Talvez o preferido dos que adotam a doutrina da mortalidade da alma, o livro de Eclesiastes é o relato sobre as reflexões de um grande sábio que filosofa sobre as coisas ¨debaixo do sol¨, Quando Salomão diz o que sucede ao homem isso também sucede ao animal, e que ambos vão para o mesmo lugar na sua morte (Ec 3.19-21) não contradiz a doutrina da sobrevivência da alma por duas razões principais, a saber: a) o texto em foco não faz menção da palavra alma, o que revela a morte física , que é comum tanto ao homem como ao animal, e isso não diz respeito ao além; b) porque o tema é sobre as coisas que Salomão viu ¨debaixo do sol¨

Em Ec 9.5, está escrito: ¨Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento¨ Por mais honrado que seja o homem na sua morte não , não pode receber recompensa.

Pode se até construir a ele monumentos, estátuas, dar o seu nome a ruas, cidades e até países, mas isso só serve para perpetuar a sua memória: para ele, pessoalmente , não vai ajudar em nada, com relação ao mundo dos vivos.

É isto que Salomão está dizendo aqui: do contrário, os defensores da mortalidade da alma, serão obrigados a admitir que não haverá ressurreição, e que ímpios e justos não terão recompensa, e com isso, o que esperam os defensores desta doutrina ?

Pois o texto diz: ¨nem tampouco terão recompensa¨, É verdade que os homens não terão recompensas de seus atos? Claro que sim.

Pois, se o próprio Cristo afirmou: ¨A cada um será dado segundo as sua obras¨. Então, essa mensagem de Salomão se aplica ao dia-a-dia, sobretudo àquilo que lê viu ¨debaixo do sol¨.

O homem morre, e o animal também. Ambos são sepultados, e isso aparentemente. Aos olhos humanos , tanto um como o outro tem o mesmo destino; mas Salomão conclui a sua mensagem dizendo: ¨Quem adverte que o fôlego dos filhos dos homens sobe para cima , e que o fôlego dos animais desce para baixo da terra? (Ec.3.210) isto é , ¨E o pó volte à terra, como era, e o espírito volte Deus, que o deu¨ Ec12.7)

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